Pular para o conteúdo principal

O QUE A IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL PENSA SOBRE O ANO CRISTÃO?



A Igreja Presbiteriana do Brasil não tem um documento oficial sobre o no litúrgico. Isso pode variar muito de igreja para igreja.

Entretanto, há dois indicativos oficiais sobre a no cristão na IPB:

1. A CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER

A Confissão de Fé de Westminster [XXI, V], reconhece o domingo como dia de Adoração, e faz referências a “tempos e ocasiões próprias”:
“[...] são partes do ordinário culto de Deus, além dos juramentos religiosos; votos, jejuns solenes e ações de graças em ocasiões especiais, tudo o que, em seus vários tempos e ocasiões próprias, deve ser usado de um modo santo e religioso".¹
Devemos lembrar que a base para a Confecção dos Símbolos de Westminster foram as Confissões Belga, Catecismo de Heidelberg e Cânones de Dort, este último tratando de vários assuntos além dos 5 pontos, entre eles as celebrações do ano cristão.

2. O HINÁRIO PRESBITERIANO NOVO CÂNTICO

O Hinário Presbiteriano Novo Cântico² [confira índice remessivo] organiza vários hinos seguindo a estrutura do ano litúrgico:
a) Advento – Hinos 226 a 229;
b) Natal – Hinos 230 a 249;
c) Tempo Comum – Hinos 250 a 256;
d) Entrada triunfal [semana santa] – Hinos 257 a 259;
e) Paixão e Morte – Hinos 260 a 270
d) Ressurreição [Páscoa] 271 a 279;
f) Ascenção – Hinos 280 a 281-A
g) Espírito Santo [Pentecostes] – hinos 81 a 82.
Ao que parece nem a CFW nem a IPB proíbem as celebrações temáticas do ano cristão. É claro que isso deve ser feito com cuidado e sem misticismo. A solução não é a proibição e sim o resgate dessa herança cristã histórica.

Att, Rev. Luciano A. Betim

Igreja Presbiteriana Redentor, Curitiba - PR
_______________


¹ SÍMBOLOS de Fé da Igreja Presbiteriana: Confissão e Catecismos de Westminster. São Paulo: Cultura Cristã, 2014, p.77.
² HINÁRIO Presbiteriano Novo Cântico. São Paulo: Cultura Cristã, 1999, p.372-383.

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

O QUE CALVINO PENSAVA SOBRE OS CARISMAS (DONS) DO ESPÍRITO?

“ Irmãos, quanto aos dons espirituais, não quero que vocês sejam ignorantes .” (1 Coríntios 12:1 – NVI). Sobre a questão dos carismas, ou seja, os dons, um dos maiores pastores e teólogos Presbiteriano, doutor R. C. Sproul, escreve: “A questão do falar em línguas certamente não foi ignorada pelos grandes santos [...] Lutero e Calvino falavam favoravelmente sobre o dom, embora pareçam tê-lo ligado à pregação missionária [...]” (SPROUL, 2013, p.141). Mas o que diz o próprio reformador João Calvino sobre os dons e sua continuidade ou cessação dos dons extraordinários? Pontuamos algumas coisas. 1. Comentando sobre 1 Co 13, Calvino entende que os dons cessarão de "fato e final" na parúsia: "Mas quando tal perfeição virá? Em verdade, ela começa na morte, quando nos despimos das inúmeras fraquezas juntamente com o corpo; ela, porém não será plenamente estabelecida, até que chegue o dia do juízo final, como logo veremos. Portanto, desse fato concluímos que ...

CESSACIONISMO E CONTINUÍSMO: PERSPECTIVAS SOBRE DONS ESPIRITUAIS

Sobre os carismas do Espírito Santo, gostaria de compartilhar com vocês alguns dos livros que utilizei na dissertação de mestrado. Procurei trabalhar com material reformado, seja ele confessional ou não. É sempre bom termos em mente que o “cessacionismo” não negar a atuação de Deus no meio do seu povo. As vezes ele age até mesmo de modo extraordinário. Por isso no meio acadêmico se fala em “cessacionismo moderado”. Por outro lado, continuísmo não é o mesmo que pentecostalismo. Não significa, porém, que os dons atuam no mesmo nível dos apóstolos e profetas. Os dons revelacionais cessaram, por isso também no meio acadêmico se fala de “continuísmo moderado”. Enfim, seguem alguns livros interessantes. E depois da leitura, muito amor uns pelos outros, independente da corrente adotada. AUTORES CESSACIONISTAS CHANTRY, Walter. J. Sinais dos Apóstolos: Observações sobre o pentecostalismo – antigo e moderno. São Paulo: PES, 1996. FERGUNSON, Sinclair. O Espirito Santo. R...

HÁ ESPAÇO PARA AS EMOÇÕES NA FÉ REFORMADA?

A resposta é sim. Afinal a Palavra de Deus “ é viva e eficaz, e mais afiada que qualquer espada de dois gumes; ela penetra ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e julga os pensamentos e intenções do coração .” (Hebreus 4:12 – NVI). Quando na presença da Palavra de Deus, por vezes o coração derrete em lagrimas: “ Leram o Livro da Lei de Deus, interpretando-o e explicando-o, a fim de que o povo entendesse o que estava sendo lido [...] todo o povo estava chorando enquanto ouvia as palavras da Lei ” (Neemias 8:8,9 – NVI). Na vida de Paulo, o maior dos teólogos havia espaço para a emoção sadia: “ Tendo dito isso, ajoelhou-se com todos eles e orou. Todos choraram muito e, abraçando-o, o beijavam .” (Atos 20:36,37 – NVI). Escrevendo ao Jovem Timóteo, Paulo testemunha: “ Lembro-me das suas lágrimas e desejo muito vê-lo, para que a minha alegria seja completa ” (2 Timóteo 1:4 – NVI). O que dizem os teólogos reformados? Irons Lee, estudioso bíblico escreve:  ...