Este post apresenta algumas aproximações na soteriologia luterana-reformada. Não estou afirmando, apenas dialogando com um importante autor luterano.
1. PECADO
“Todos os seres humanos herdaram aquela profunda corrupção
que chamamos de depravação original [...] uma condição pecaminosa de sua
natureza, que trazem de nascença.[1]
“Por natureza o ser humano é servo e escravo do pecado, não
pode senão pecar [...]”.[2]
“[...] o ser humano não tem força para operar a sua
restauração espiritual”.[3]
2. ELEIÇÃO
“Tudo o que Deus faz, fez e ainda fará durante nossa vida
terrena para nos levar a fé em Cristo [...] Não é motivado por algum mérito ou
dignidades pessoais [...] Cristo, nos escolheu e predestinou para a salvação
antes da fundação do mundo [...]”.[4]
“[...] Os objetos da eleição são pessoas, seres humanos, não
meios”.
“O decreto da predestinação [...] inclui todo o caminho que
os leva aos céus [...] Nenhum eleito chega ao céu senão por esse caminho [...]”.[5]
3. MORTE DE CRISTO
“[...] No sofrimento de Cristo, Deus declarou sua justiça
[...] que exige sejam expiados os pecados do mundo para serem perdoados.[6]
“[...] Pois, embora seja verdade que apenas estes (eleitos)
realmente recebam o benefício de sua redenção, a Bíblia declara muito
explicitamente que Cristo redimiu todos os seres humanos [...]”.[7]
4. CHAMADA
“A declaração e oferta da graça de Deus no evangelho possui
virtude para impressionar e mover o coração e operar a aceitação da oferta
[...] A Palavra de Deus, que oferece essa graça, opera eficazmente [...]”.[8]
“A conversão, pela qual os seres humanos são trazidos a fé
em Cristo, é atribuída a Deus [...] Se Deus não nos converter não seremos
convertidos” [...]”.[9]
“O convite é sempre eficaz, isto é, em virtude das bênçãos
que livremente e por causa do poder de Deus que opera nele, e sempre capaz de
operar aceitação no coração dos seres humanos [...]”.[10]
5. PERSEVERANÇA
“Assim como Deus nos deu a vida natural e a preserva, da
mesma forma não só nos deu fé e vida espiritual, mas também a preserva [...]”.[11]
“[...] Deus não apenas põe os seres humanos no caminho do
céu pela fé, mas que também nos fortalece e preserva na Palavra e na fé até o
fim [...]”.[12]
“[...] Confiando na promessa divina da graça preservadora, o
crente está certo de sua salvação final [...] Tendo trazido o pecador de volta
a Deus, a obra da santificação do Espírito chega até o seu termino”.[13]
Luteranos e reformados estão bem próximos em muitos aspectos no entendimento soteriológico.
Penso nisso.
Att, Rev. Luciano A. Betim
Penso nisso.
Att, Rev. Luciano A. Betim
[1] KOEHLER, Edward. Manual de
doutrina cristã. Porto Alegre: Concórdia, 2002, p.60.
[2] KOEHLER, 2002, p.91.
[4] KOEHLER, 2002, p.136.
[5] KOEHLER, 2002, p.136-137.
[6] KOEHLER, 2002, p.90.
[7] KOEHLER, 2002, p.90.
[8] KOEHLER, 2002, p.69.
[9] KOEHLER, 2002, p.100.
[10] KOEHLER, 2002, p.103.
[11] KOEHLER, 2002, p.131.
[12] KOEHLER, 2002, p.132.
[13] KOEHLER, 2002, p.133.

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